第四百九十八章 黑衣宰相(1 / 2)

妙医圣手 五志 1777 字 11天前

魏忠贤和吴三桂等人的反应,让陆熙影感觉很纳闷。她思来想去,也搞不清楚这个荣国公是何方神圣,怎么会让这几位历史上赫赫有名的人物,都被震惊成了这样。

荣国公?

提到这个名字,陆熙影想到的,只有四大名著中楼梦》一书里,那位开创了贾府百年基业的‘荣国公,贾源。

可这个贾源,毕竟只是小说里面的人物。不会有人在现实世界中给他立碑建塔,更不可能让魏忠贤、吴三桂等历史名人感到震惊……毕竟,这几个人在世的时候,曹雪芹都还没有出生呢,更不可能有楼梦》这部书存在。

矗立在这里的荣国公石碑和石塔,只能是另外一个人。

一个同样在历史长河中,留下了赫赫威名和惊人事迹的人

他……又会是谁呢?

按捺不住心头好奇的陆熙影,急忙拉住了陈圆圆,询问道:“陈姐姐,这个荣国公到底是谁?怎么会让你们如此的惊讶?”

陈圆圆在稳定了心神后,娓娓讲述道:“历史上,被奉为荣国公的人有好几位。即便是在明朝,也至少有三个人获得过荣国公的封爵。这三个人里面,有一个叫梅殷,是洪武爷的女婿,靖难之役的时候,他受建文帝的命令驻守淮安抗击永乐爷,后来因为水,而亡。除此之外,被誉为靖难第一功臣的张玉,在战死之后,也曾被追封为荣国公、河间王。但矗立在这里的石碑,显然不是为这两个人所设。它应该是为第三个荣国公,同样也是最具传奇色彩的那个人所设……”

见陈圆圆一直不肯将荣国公的名字说出来,陆熙影心里面就跟有好几只猫在挠一样,急不可耐的说道:“陈姐姐,你就别卖关子了,赶紧告诉我,这位荣国公到底是谁吧”

和她不同,陈诗文在听了陈圆圆的一席话后,心中猛地一动,想起了一个在历史上留下了赫赫声名与种种传说的人来:“陈大家,你说的这位荣国公,该不会是被称为黑衣宰相的姚和尚吧?”

“没错,就是道衍大师”陈圆圆点头答道。

而魏忠贤,也在这一刻拍着脑袋,恍然大悟的说道:“其实,在刚刚听到常乐寺这个名字的时候,我就感觉很耳熟。但因为死后一直在罗酆山里面待着,时间太久,让我对一些东西的记忆变得模糊,所以没能够想起常乐寺是什么地方。直到看见这块石碑,我才想起,这座石塔,可不正是建于永乐年间的姚广孝墓塔嘛”

不管是魏忠贤口中的姚广孝,还是陈圆圆说的道衍大师,又或者是陈诗文称呼的黑衣宰相姚和尚,都是同一个人

这个人,就是在元末明初时期,极具传奇色彩的和尚同样也是历史上,唯一一个被称了公爵的和尚——法号道衍、俗名姚广孝的姚和尚。

这个姚和尚,儒、道、佛三家无所不精,诗词歌赋样样通晓。但他最厉害、最为人所熟知的,还是谋略方面的才能明成祖朱棣发动的难之役,,就是他全盘策划、并协助朱棣实施的可以说,没有姚广孝,朱棣很可能终其一生也只是个燕王,没有办法夺了自己侄子朱允炕的皇位,成为一代雄主

姚广孝十七岁的时候出家,虽然做了和尚,但他对儒、道两家之学同样也是下了苦功研究的,甚至还拜了灵应宫的道士席应真学习《易经》。更有传闻,说他和刘基刘伯温,实际上是同门师兄弟。当然了,个传说的真实性,还有待考证。但在历史中,姚广孝和刘伯温的确认识,而且还是好友。

洪武十五年,朱元璋选高僧为已故的马皇后诵经荐福。姚广孝正是在这样的情况下,被人推荐给了当时还是燕王的朱棣。随着燕王来到北平,也就是如今的京城主持大庆寿寺。

当然,当寺庙的主持是假,为朱棣出谋划策是真。

可以说,朱棣能够起兵,全靠有姚广孝在背后全盘谋划准备。

靖难成功,朱棣登基后,封他为资善大夫、太子少师,,并且一直以‘少师,称呼他以示尊敬。可是对于高官厚禄、荣华富贵,姚广孝似乎根本就没有放在心上,依旧是住在寺庙里面,每日诵经礼佛。只有在朱棣下旨召见的时候,才会入朝议事。

正是因为他和尚的身份、宰相的才能,才会被世人称为‘黑衣宰相,

当然了,以上种种,都是正史中的记载。

按照民间传说,稗官野史的说法,这位道衍大师姚和尚,可是一位能够‘上九天揽月,下五洋捉鳖,,浑身上下洋溢着神秘色彩,跟武王时的姜太公、三国时的诸葛孔明以及明初的刘伯温一样的神人

时至今日,在京城里面,都还流传着广孝擒龙,的神话传说

对于普通人来说,这事儿或许是一个传奇故事。但是在玉山里面的这些个魂使们看来,这擒龙囚龙的事情,十有是真的

一个能够擒龙囚龙的人……

这修为,得有多强大啊?

难道,朱棣让林阳来找的老和尚,真的就是在历史中留下了传奇一笔的姚广孝姚和尚吗?

陈诗文、魏忠贤等人的心情,不约而同,都变得激动了起来。

对于玉山里面发生的这些事情,林阳并不知情。因为陈诗文、陆熙影等人,光顾着激动亢奋,居然是忘记了要给他‘通风报信,。

见到站在石塔旁边的老和尚后,林阳急忙快步走上前去,双手合什,见礼后说道:“大师……”